Connect with us

Sejarah

Toleransi Beragama Sunan Kudus, Ajaran Yang Mendunia

Published

on

Toleransi Beragama Sunan Kudus Masjid_Menara_Kudus

Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki beragam suku, budaya, dan agama. Dalam hal ini, bangsa yang juga dikenal dengan sebutan Nusantara ini diakui oleh dunia mampu menyatukan keanekaragaman tersebut menjadi sebuah bangsa yang rukun dan damai. Termasuk soal toleransi beragama.

Dalam toleransi beragama, Indonesia pada dasarnya mungkin dapat menjadi kiblat dunia. Hal itu setidaknya terlihat bagaimana para pelaku studi kebudayaan dan perbandingan agama-agama di Amerika Serikat tertarik mengetahui lebih lanjut ajaran toleransi antar umat beragama Sunan Kudus.

Mereka menilai toleransi beragama seperti ajaran Sunan Kudus tersebut, mampu menjadi bahan refleksi negara-negara lain yang bertikai atas nama agama.

Sebagaimana diungkapkan Prof Mark Woodward, Pengajar kebudayaan dan perbandingan agama-agama Universitas Arizona, Amerika Serikat, bahwa Sunan Kudus mampu memberi teladan dan menumbuhkan toleransi beragama dalam kehidupan sosial masyarakatnya.

Pernyataan itu mengemuka dalam dialog “Al-Quds, Jerusalem van Java” di Gedung Yayasan Menara Kudus, Sabtu (2/4/2011) malam.

“Salah satu ajaran toleransi beragama Sunan Kudus yang menarik seperti pelarangan menyembelih sapi,” ujar Mark.

Waktu itu, lanjutnya, Kudus merupakan daerah taklukan Kerajaan Demak dari Kerajaan Majapahit. Dimana, sebagian besar warganya beragama Hindu. Untuk menghormati mereka, Sunan Kudus meminta para pengikutnya tidak boleh menyembelih sapi.

“Sampai sekarang ajaran itu masih dianut masyarakat Kudus. Tidak mengherankan jika di Kudus terkenal dengan kuliner dari kerbau, bukan sapi, seperti sate dan soto kerbau,” imbuh Mark.

Penulis “Al-Quds, Jerusalem in Java” itu mengemukakan, Sunan Kudus tidak pernah menutup Kudus bagi orang beragama lain. Dia ingin setiap pemeluk agama bergandengan tangan membangun kesucian dengan keyakinan dan cara masing-masing.

Jadi, tidak mengherankan jika Sunan Kudus menamakan kota taklukan itu sebagai Al-Quds yang berarti suci atau kudus. Nama Al-Quds itu berasal dari sebuah kota kuno di Yerusalem, dekat Masjid Al-Aqsa.

“Sunan Kudus membawa pula sebuah batu dari masjid itu dan meletakkannya di mimbar Masjid Menara hingga kini,” kata Mark.

Saat itu, Mark mengatakan, potret toleransi antarumat beragama di Kudus itu bakal menjadi materi diskusi di Timur Tengah, India, dan Pakistan. Tujuannya adalah memberi gambaran pola hidup berdampingan antarumat beragama kepada kelompok-kelompok yang bertikai.

Sementara, Penulis buku “Jejak Perjuangan Sunan Kudus dalam Membangun Karakter Bangsa”, Nur Said, juga memberi pandangan sama.

Menurut Nur Said, Sunan Kudus selalu mengedepankan hidup berdampingan dan membangun kedamaian antarsesama. Hal itu tergambar jelas dalam filosofi hidup orang Kudus, yang konon kerap disuarakan Sunan Kudus.

“Yen sira landep aja natoni, yen sira banter aja nglancangi, yen sira mandi aja mateni (apabila perkataan Anda tajam jangan untuk menyakiti, apabila Anda cepat jangan saling mendahului, apabila Anda memiliki kesaktian janganlah untuk membunuh),” kata Nur Said.

Profil Dan Ajaran Sunan Kudus

sunan_kudusSunan Kudus, salah satu penyebar agama Islam di Indonesia yang tergabung dalam walisongo, lahir pada 9 September 1400M/ 808 Hijriah. Memiliki nama lengkap Sayyid Ja’far Shadiq Azmatkhan. Ia adalah putra dari Sunan Ngudung.

Bapaknya yaitu Sunan Ngudung adalah putra Sultan di Palestina yang bernama Sayyid Fadhal Ali Murtadha (Raja Pandita/Raden Santri) yang berhijrah hingga ke Jawa dan sampailah di Kesultanan Islam Demak dan diangkat menjadi Panglima Perang.

Sunan Kudus berhasil menampakkan warisan budaya dan tanda dakwah islamiyahnya yang dikenal dengan pendekatan kultural yang begitu kuat.

Hal itu sangat terlihat pada Menara Kudus yang merupakan hasil akulturasi budaya antara Hindu-China-Islam yang sering dikatakan sebagai representasi menara multikultural. Aspek material dari Menara Kudus yang membawa kepada pemaknaan tertentu melahirkan ideologi pencitraan tehadap Sunan Kudus.

Sunan Kudus populer sebagai seorang wali yang toleran, ahli ilmu, gagah berani, kharismatik, dan seniman.

Sosok Sunan Kudus begitu sentral dalam kehidupan masyarakat Kudus dan sekitarnya. Kesentralan itu terwujud dikarenakan Sunan Kudus telah memberikan pondasi pengajaran keagamaan dan kebudayaan yang toleran.

Ajaran toleransi beragama Sunan Kudus tak lekang oleh zaman dan justru semakin relevan ditengah arus radikalisme dan fundamentalisme beragama yang semakin marak dewasa ini.

Cara berdakwahnya pun sejalan dengan pendekatan dakwah Sunan Kalijaga yang menekankan kearifan lokal dengan mengapresiasi terhadap budaya setempat.

Beberapa nilai toleransi yang diperlihatkan oleh Sunan Kudus terhadap pengikutnya yakni dengan melarang menyembelih sapi kepada para pengikutnya. Bukan saja melarang untuk menyembelih, sapi yang notabene halal bagi kaum muslim juga ditempatkan di halaman masjid kala itu.

Langkah Sunan Kudus tersebut lah yang kemudian mengundang rasa simpatik masyarakat yang waktu itu menganggap sapi sebagai hewan suci. Mereka kemudian berduyun-duyun mendatangi Sunan Kudus untuk bertanya banyak hal lain dari ajaran yang dibawa olehnya.

Lama-kelamaan, bermula dari situ, masyarakat semakin banyak yang mendatangi masjid sekaligus mendengarkan petuah-petuah Sunan Kudus. Islam tumbuh dengan cepat.

Mungkin akan menjadi lain ceritanya jika Beliau melawan arus mayoritas dengan menyembelih sapi saat itu.

Selain berdakwah lewat sapi, bentuk toleransi sekaligus akulturasi Sunan Kudus juga bisa dilihat pada pancuran atau padasan yang berjumlah delapan yang sekarang difungsikan sebagai tempat berwudlu.

Tiap-tiap pancurannya dihiasi dengan relief arca sebagai ornamen penambah estetika. Jumlah delapan pada pancuran mengadopsi dari ajaran Budha yakni Asta Sanghika Marga atau Delapan Jalan Utama yang menjadi pegangan masyarakat saat itu dalam kehidupannya.

Pola akulturasi budaya lokal Hindu-Budha dengan Islam juga bisa dilihat dari peninggalan Sunan Kudus berupa menara. Menara Kudus bukanlah menara yang berarsitektur bangunan Timur Tengah, melainkan lebih mirip dengan bangunan Candi Jago atau serupa juga dengan bangunan Pura di Bali.

Menara tersebut difungsikan oleh Sunan Kudus sebagai tempat adzan dan tempat untuk memukul bedug setiap kali datangnya bulan Ramadhan. Kini, menara yang konon merupakan menara masjid tertua di wilayah Jawa tersebut dijadikan sebagai landmark Kabupaten Kudus.

Toleransi Beragama Saat Ini

Kini, toleransi beragama berada di titik nadir. Sebagian dari tokoh-tokoh agama yang sejati menjadi panutan dalam menjaga kerukunan umat, malah cenderung memantik pemicu yang dapat menimbulkan perpecahan.

Dengan jalan menghidupkan kembali esensi serta spirit dakwah Sunan Kudus, kiranya masyarakat muslim bisa mengembalikan lagi wajah Islam yang ramah dan toleran. Islam sebagai rahmat bagi semua umat.

Garuda Citizen truly of Indonesia » politik, hukum, sosial, wisata, budaya, dan berbagai berita peristiwa menarik dan penting untuk dibaca.

Sejarah

Sejarah Permainan Mesin Slot dan Perkembangannya

Published

on

Sejarah Permainan Mesin Slot dan Perkembangannya

Bagi pecinta game ketangkasan, tentu tak asing dengan permainan slot machine. Atau dalam bahasa Indonesia, mesin slot. Permainan berjalan dengan alat bantu mesin. Dimana secara otomatis memutar reel pada layer mesin, ketika tuas penarik pada mesin dioperasikan. Sejarah permainan mesin slot cukup panjang. Dan jika Anda tertarik, teruslah membaca.

Mulanya, mesin slot ini dinamakan One Hand Bandit yang jika diartikan ke dalam Bahasa Indonesia, menjadi ‘bandit bertangan satu’. Hmm….

Seiring berkembangnya dan dikenalnya mesin permainan di berbagai negara, namanya kemudian berubah. Menyesuaikan penamaan oleh para penggunanya di masing-masing negara tersebut.

Di Australia, misalnya, permainan mesin slot lebih dikenal dengan nama permainan mesin bergambar kartu poker. Lain halnya di Inggris. Permainan mesin slot di Inggris sangat populer dengan sebutan permainan mesin buah. Di Indonesia sendiri, permainan ini dinamakan permainan mesin slot.

Hanya saja, mesin yang satu ini hampir tidak ditemukan di Indoneisa. Karena jenis permainan ini mengarah pada praktik perjudian. Yang namanya perjudian, dilarang keras dan ilegal.

Mesin slot dari awal muncul hingga sekarang menjadi salah satu permainan terfavorit bagi sebagian besar pecinta judi di dunia, karena selain sangat menghibur, banyak pecinta judi yang mengatakan bahwa, permainan mesin slot termasuk kategori permainan yang mudah. Sekaligus menguntungkan. Hadiah yang ditawarkan bukanlah hadiah yang kecil.

Terkait soal hadiah, khusus untuk permainan mesin slot, hadiah yang ditawarkan kepada para pemainnya, dinamakan jackpot; dan jackpot ini adalah yang paling dicari oleh semua pemain mesin slot. Baik mesin slot darat maupun mesin slot online.

Keunikan Permainan Mesin Slot

Keunikan dari permainan mesin slot bila dibandingkan dengan permainan lainnya adalah mesin pada permainan ini sangat pintar. Mengapa? Karena mesin slot dilengkapi dengan software yang memiliki kemampuan algoritma. Ini bisa dibilang sangat keren. Pasalnya, mesin slot mampu mengkalkulasi kemenangan secara otomatis. Hanya melalui urutan gambar pada reel mesin slot. Proses operasional semacam ini mampu dilakukan oleh mesin, karena adanya software yang ditanamkan pada mesin.

Keunikan lainnya dari mesin slot adalah detail permainan yang ditawarkan.

Dari segi simbol atau gambar yang digunakan pada mesin slot, misalnya, sangat variatif. Dan secara visual sangat menarik. Pemain memiliki banyak sekali pilihan game mesin slot dengan simbol atau gambar yang colorful dan fresh. Untuk memudahkan pemain dalam memilih gambar atau simbol pada mesin slot, pembuat mesin slot kemudian mendesain mesin dengan kategori tertentu.

Berdasarkan kategori simbol atau gambar pada mesin slot, permainan mesin slot terbagi menjadi 3 kategori, yaitu mesin slot klasik buah-buahan, mesin slot tematik, mesin slot video, dan mesin slot joker123.

Mesin slot klasik buah-buahan adalah permainan mesin slot tertua alias pioneer dari game mesin slot modern. Sesuai dengan namanya, simbol atau gambar yang digunakan pada permainan mesin slot ini adalah simbol buah-buahan yang terlihat fresh dan warna-warni.

Kemudian untuk kategori tematik, mesin slot menggunakan tema-tema tertentu. Agar, tampilan layar pada mesin slot sedikit berbeda. Adapun beberapa contoh pilihan tema untuk permainan mesin slot antara lain, tema peradaban Mesir Kuno, James Bond, Jurassic Park, dan masih banyak tema lainnya.

Lantas, bagaimana cara untuk menangkan game mesin slot? Bisa dibilang untuk menangkan game mesin slot ini gampang-gampang susah. Game ini memang cukup mudah, di sisi lain pemain harus sabar plus skillful untuk dapat menang. Tampaknya peran Dewi Fortuna juga penting untuk dapat memenangkan game ini.

Pada intinya, dengan beberapa modal di atas, semua pemain game mesin slot memiliki peluang menang yang sama. Ini lah daya tarik utamanya.

Sejarah Permainan Mesin Slot

Nah, kami yakin bahwa banyak di antara kalian sangat penasaran bagaimana sejarah permainan mesin slot ini pertama kali muncul hingga dikenal seperti sekarang ini, bukan? Kami dengan senang hati siap membagikan informasinya untuk kalian.

Penciptaan Mesin Slot

Mesin slot pertama dibuat pada tahun 1899 oleh Charles August Fey, seorang montir asal Jerman. Mulanya mesin ini dibuat sebagai mesin penerima koin. Setahun kemudian, Charles melakukan penyempurnaan agar mesin berkinerja lebih cepat dan akurat. Karena mendapat respon yang baik dari klien, Charles kemudian membuat unit mesin yang sama dalam jumlah yang lebih banyak. Karyanya ini kemudian ia jual merata di berbagai tempat.

Tahukah kalian, mesin slot pertama buatan Charles awalnya hanya dapat mengeluarkan hadiah berupa cerutu. Para pengguna mesin kemudian meminta Charles untuk memodifikasi sedikit dengan harapan hadiah yang dikeluarkan oleh mesin adalah hadiah berupa uang tunai.

Modifikasi Mesin Slot dengan Tambahan 3 Reel

Charles kemudian melihat ada peluang besar dari penciptaan mesin ini. Ia tak ragu untuk melakukan modifikasi terutama soal jenis hadiah yang dikeluarkan oleh mesin. Atas dasar permintaan dari banyak kliennya, Charles mengiyakan untuk mengganti hadiah cerutu menjadi uang tunai. Kesuksesan penemuannya ini membuat Charles terkenal dan ia pun mengubah nama mesin ini menjadi Liberty Bell. Mesin slot edisi pertama ini dilengkapi dengan 3 reel dan 6 simbol/ gambar yang berbeda. Keenam simbol/ gambar tersebut antara lain hati, sekop, diamond, Liberty Bell, bintang, dan tapak kuda.

Penciptaan Mesin Slot Edisi Kedua, Draw Poker

Tak lama setelah mesin slot diciptakan, Charles menciptakan mesin yang kedua yang ia beri nama mesin slot Draw Poker. Yang membedakan mesin slot terbaru ini dengan mesin slot edisi sebelumnya adalah jumlah reel pada mesin. Mesin slot Dra Poker memiliki 5 buah reel dengan simbol gambar yang terinspirasi dari gambar-gambar pada kartu remi.

Sayangnya sekitar tahun 1906 terjadi gempa besar yang menyebabkan mesin-mesin slot buatan Charles rusak. Mesin slot buatan Charles hanya tersisa 4 unit saja. Nah, keempat mesin slot yang tersisa inilah yang kemudian menjadi inspirasi bagi tokoh lainnya untuk membuat sekaligus memodifikasi mesin slot versi terbaru.

Mesin Slot Buah (Slot Machine Fruit Classic)

Herbet Mills berhasil mendesain jenis mesin slot baru yang dinamakan Mesin Slot Buah. Sesuai dengan Namanya, Mesin Slot Buah menggunakan simbol gambar buah. Rupanya, rilisnya mesin slot yang terbaru ini mendapat sambutan yang positif terutama di kalangan pecinta permainan ketangkasan.

Golden Age of Slot Games

Antara tahun 1919 hingga 1930, permainan mesin slot berkembang pesat dan mencapai puncaknya. Ada begitu banyak penggemar permainan judi baru ini, baik di casino-casino kecil maupun casino-casino besar. Momen ini kemudian disebut dengan istilah The Golden Age of Slot Games.

Satu dekade kemudian, tercipta jenis mesin slot yang jauh lebih modern, yaitu mesin slot elektromekanis dengan nama Money Honey. Dibandingkan dengan mesin slot edisi-edisi sebelumnya,mesin slot edisi terbaru ini dapat langsung mengeluarkan hadiah secara otomatis dari mesin.

Masih di era yang sama, mesin-mesin slot yang ada terus mengalami modifikasi. Bahkan sebagian besar mesin mempunyai ragam pilihan permainan klasik, misal permainan slot klasik 3 reel, slot klasik 5 reel, slot buah, video poker, dan masih banyak ragam permainan lain. Nah, dari sini permainan mesin slot ini dikenal bahkan hingga sekarang.

Permainan Mesin Slot Online

game slot online

Kemajuan teknologi memang memberi dampak yang sangat masif bagi kehidupan umat manusia. Bahkan soal hiburan sekalipun. Teknologi menunjukan peranannya dalam menjadikan suatu hiburan menjadi hiburan dengan ‘kemasan’ yang lebih praktis, mudah, dan cepat.

Sebut saja permainan mesin slot yang semula dimainkan secara manual dengan menghadirkan mesin slot sungguhan, kini berkat kemajuan teknologi internet, pemain dapat memainkan slot kesukaannya hanya dengan menggunakan Smartphone yang sudah mendapat dukungan koneksi internet berkecepatan tinggi.

Untuk masa sekarang ini, tentu permainan semacam ini tidak asing lagi dalam kehidupan kita. Bahkan bisa dibilang kegiatan apapun yang berbasis online sudah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari kita. Hanya dengan modal perangkat dan koneksi internet, kita bisa memainkan game judi online apa saja yang kita sukai, termasuk game slot online.

Sejarah Munculnya Permainan Slot Online

Jauh sebelum era milenial, teknologi internet sebenarnya sudah eksis. Hanya saja penggunaannya terbatas. Permainan mesin slot online sendiri pertama kali rilis sekitar tahun 1994. Pengguna dari game judi online ini masih tidak banyak jika dilihat dari segi jumlah karena memang pada mas itu teknologi internet tidak mudah diakses seperti sekarang ini.

Microgaming, perusahaan yang pertama kali merilis game slot online tahun 1994, kemudian terus melakukan penyempurnaan. Perusahaan juga turut membentuk suatu komunitas yang diberi nama Internet Gaming Klub tepat setahun setelah game slot online resmi dirilis. Pasca kesuksesan komunitas gaming yang pertama, Microgaming lantas mendirikan satu komunitas gaming lagi dengan nama Intercasino pada tahun 1996.

Fakta Menarik tentang Permainan Mesin Slot

Memang benar bahwa ketika kami membahas apa yang kami sukai, akan tidak ada habisnya. Seperti topik yang sedang kami bahas kali ini. Ada saja sub-topik baru yang rasa-rasanya sayang jika tidak kami share ke para pembaca setia kami. Seperti beberapa fakta menarik tentang permainan mesin slot yang siap kami ulas. Kira-kira fakta menarik apa saja seputar game mesin slot? Yuk simak informasinya.

Mesin Slot hanya Berupa Standing Machine

Jika kalian recall kembali ulasan seputar sejarah diciptakannya sebuah mesin slot, tentu kalian masih ingat bahwa mulanya mesin slot hanya berupa sebuah standing machine yang dapat mengeluarkan hadiah dan biasanya terdapat di casino-casino.

Saat kalian memasuki sebuah casino darat, kalian akan melihat deretan mesin yang memiliki sebuah tuas penarik. Biasanya deretan mesin slot ini terpasang di pinggiran atau di sudut sebuah casino. Tuas penarik pada mesin slot menjadi satu-satunya tuas untuk menentukan simbol-simbol terakhir yang nampak pada reel mesin slot. Apabila kalian berhasil mencetak simbol gambar yang sama di tiga atau lima reel, kalian dinyatakan menang. Hadiah pun akan keluar dari mesin secara otomatis.

Mesin Slot: Permainan untuk Wanita, Benarkah?

Ada anggapan bahwa permainan mesin slot di casino-casino memang untuk wanita. Ketika kita berkunjung ke sebuah casino, tentu ada banyak wanita yang datang sebagai pendamping para tamu pria yang ingin bermain judi di casino tersebut. Nah, agar tidak bosan karena hanya menonton teman pria mereka bermain, para wanita ini disediakan sejumlah permainan yang ringan, mudah, dan tentunya sangat asyik untuk dimainkan. Permainan tersebut tak lain adalah permainan mesin slot.

Game mesin slot ini tentu menjadi obat penghilang rasa jenuh bagi para wanita yang berada di casino. Tak hanya dapat mengusir rasa jenuh saja, mesin slot juga terbukti dapat memberikan banyak keuntungan bagi para pemainnya.

Namun sekarang ini anggapan tersebut perlahan hilang karena siapapun bebas memainkan game mesin slot, baik mesin slot manual maupun mesin slot online. Ada banyak pria yang rupanya tertarik dengan permainan judi yang satu ini.

Mesin Slot Gunakan Random Generator

Siapa yang tak penasaran dengan cara kerja mesin slot. Untuk menciptakan permainan yang fair, di dalam mesin slot terdapat sistem random. Sistem random ini didukung oleh sebuah komponen yang dinamakan Random Generator. Komponen ini berfungsi untuk mengacak kombinasi simbol gambar pada mesin slot. Artinya, siapapun tidak bisa menyetel kombinasi simbol gambar yang tampak pada reel mesin slot.

Dengan sistem random ini, semua pemain game slot akan mendapatkan peluang menang yang sama. Bisa dikatakan bahwa permainan mesin slot ini benar-benar hanya mengandalkan keberuntungan saja. Hal ini ada benarnya dan ada tidak benarnya juga.

Game Slot Online Beragam, Sesuai dengan Game Developer yang Memodifikasinya

Khusus untuk game slot online, bukan hanya Microgaming saja yang menjadi game developer-nya. Untuk game slot online yang sekarang ini, pemain disuguhkan banyak pilihan jenis game slot online dari berbagai game developer. Masing-masing memiliki keunggulan sendiri-sendiri. Para pemain dapat memilih jenis game slot online yang cocok dengan selera masing-masing pemain.

Adapun beberapa game developer yang diketahui mengembangkan dan memodifikasi game slot online, antara lain: Microgaming, Pragmatic, Spadegaming, Joker123, Habanero, Gamingsoft, Playtech, Gameplay, Playstar, KA Gaming, Genesis, Pocket Games, Netent Gaming, Slot Ace,  Worldmatch, Top Trend, Demacao, dan Isoft Bet.

Sekian banyak game developer ini tentu menawarkan permainan mesin slot online yang menarik dan seru untuk dimainkan; tentunya dengan iming-iming jackpot yang besar dan variatif juga. Dengan dukungan kualitas grafik untuk menunjang performa visual yang memuaskan, plus audio yang bening, ini membuat game slot online dapat menjadi pilihan yang tepat untuk menjadi alternatif hiburan atau hobi bagi kalian para pecinta game ketangkasan.

Kesimpulan

Game mesin slot hakikatnya adalah permaian. Dalam perjalananya berkembang lebih kuat mengarah sebagai media perjudian. Sehingga, membuat citra game slot online adalah jenis permainan judi. Namun, banyak juga developer yang memproduksi game dalam bentuk hiburan. Tanpa perlu bertaruh dalam bentuk uang nyata.

Continue Reading

Sejarah

Apa itu numerologi? Dan apa hubungannya dengan ARC Bali

Published

on

By

Numerologi - Apa itu

Numerologi adalah sistem angka untuk mengukur getaran huruf-huruf alfabet, ini dipercaya dapat mengungkap; kepribadian manusia, keinginan, pikiran, tindakan dan pengalaman. Dapat dipahami dalam nilai-nilai algoritma matematika.

Numerologi bukanlah hal baru, sudah ada sejak perababan kuno. Yang baru, hanyalah gaya penyampaian. Dan itu ditambahkan ke subjek. Yang dari masa lalu dan adaptasinya, terhadap kebutuhan modern.

Filosofi angka memadatkan kebijaksanaan dan pengetahuan tujuh ribu tahun, bahkan lebih. Karena nilai-nilai numerik sama, pada zaman kuno, dan yang digunakan sekarang.

Dikaitkan dengan bahasa masalalu yang terlupakan.

Ketika kecerdasan manusia berkembang, dan memahami kemungkinan yang lebih besar untuk masa kini dan masa depan. Kecerdasan itu, meraba-raba dan mengadopsi kata-kata baru. Melaluinya, manusia membuat pemahamannya menjadi nyata.

Sementara, kamus menjadi lebih besar, huruf tetap sama. Dan nilai-nilai yang tepat dari angka 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, sama sekali tidak terpengaruh. Dari generasi ke generasi. Alfabet apa pun, hanyalah skala huruf. Dapat dikumpulkan dan diatur ke dalam banyak kombinasi berbeda.

Sama seperti kunci skala musik, dapat disesuaikan untuk mengekspresikan suasana pikiran yang berbeda, dalam komposisi; “Namun huruf dan kunci itu tetap sama”.

Surat yang dianggap terpisah dari kata-kata. Yang menggambarkan pemikiran, atau dari nama yang dilampirkan pada benda bernyawa atau benda mati, ditemukan sebagai bunyi dengan frekuensi getaran tertentu, ini dapat diukur dengan angka.

Apa pun yang memiliki nama, memiliki angka. Dan angka ini, terjadi dengan penambahan nilai numerik. Dari huruf yang digunakan untuk membangun kata, adalah kunci yang tepat untuk karakter dari hal yang dinamai. Dengan nomor yang sama, ini dapat ditemukan hubungan yang tepat dengan semua kata lain, semua nama lain, semua kepribadian lainnya.

Numerologi dipercayai sangat berguna dalam pemetaan kehidupan seseorang. Dan sekaligus sebagai hobi yang menarik. Yang telah membuatnya menjadi ‘jelek’, ini digunakan hanya sebagai mode, untuk mencari angka keberuntungan dan mengubah nama.

Ada jauh lebih banyak daripada penggunaan dasar ini, terkait Numerologi. Pada kenyataannya, jika subjek dipelajari secara serius dan diterapkan, akan ditemukan psikologi sains yang dapat dijadikan panduan, dan filosofi kehidupan.

Menurut Master & Consultant Numerology – ARC Bali, Athjnya Rsyvhala Tjanapudja, Numerologi ibarat alat untuk kita memetakan potensi dan kekurangan dalam dalam diri. Ini memungkinkan untuk mengetahui jati diri kita. Dengan ini, kita dapat memaksimalkan potensi, dan mengatasi hal-hal yang menjadi penghalang. Yang dari faktor internal.

Ini memungkinkan kita, untuk dapat lebih mengenal diri kita sendiri. Sejatinya kita.

ARC Bali
Athjnya Rsyvhala Tjanapudja

Mengetahui kelebihan dan kekurangan, adalah baik. Ini seni dalam membangun diri.

“Hidup bukan hanya tentang menemukan jati diri. Hidup adalah tentang menciptakan diri sendiri.” ungkap Athjnya Rsyvhala Tjanapudja, yang juga menjadi salah satu owner The Ambengan Tenten, Apartement yang berada dikawasan strategis Denpasar, Bali.

Apa itu Numerologi ARC Bali?

Numerologi ARC Bali, adalah ide dan gagasan pemikiran, Athjnya Rsyvhala Tjanapudja. Ia salah satu sosok pemuda Bali, yang memiliki mimpi besar. Untuk memunculkan kearifan budaya lokal dan tradisi, kepermukaan. Melalui sentuhan seni tehnologi modern.

Beberapa tahun lalu, ia merekrut beberapa SDM berkualitas dari warga setempat, untuk memulai proyeknya. Ia membentuk Nawadwipa Creative Agency. Perusahaan yang bergerak di dunia IT. Khususnya di web design dan pengembangan Aplikasi berbasis web.

Dan dari sinilah, Numerologi ARC Bali bermula. Ia dibentuk dalam sebuah aplikasi dengan sentuhan algoritma yang disempurnakan. Mengimplementasikan konsep-konsep Numerologi kuno melalui pendekatan seni, tehnologi, dan pendalaman nilai dari konsep Numerologi itu sendiri.

“Ini penggabungan dari konsep rahasia kuno dan modern,” ujar lekaki murah senyum itu.

Setiap bentuk teknik modern adalah metode untuk menganalisis, merekonstruksi, membangun, mentransmisikan, atau mereklamasi material. Untuk mencapai hal yang sesuai dengan beberapa sistem perhitungan, pengukuran, atau pengurangan yang didirikan dari premis matematika. Numerologi dalam arti sebenarnya, juga merupakan perluasan dari prinsip-prinsip matematika, didirikan untuk tujuan Rekayasa Manusia. Di mana materi manusia dapat dianalisis, direklamasi, ditingkatkan, karakter dibangun dan pengalaman manusia dipahami.

Insinyur fisik bekerja untuk mengurangi berbagai jenis resistensi antara permukaan, zat dan kekuatan; Insinyur manusia bekerja untuk mengurangi resistensi, keausan, gerakan yang hilang, yang diciptakan antara pengalaman individu dan upaya pikiran individu untuk menjalaninya dan bertahan. Dengan rasa keyakinan, kenikmatan, kesehatan, kekayaan, cinta dan kesimbangan hidup.

Aplikasi ini, lanjut lekaki yang juga sebagai owner Resto Pondok Mina di Bali ini, berguna untuk memeta kesejatian diri manusia. Dan dapat digunakan untuk kepentingan diri sendiri. Dan memungkinkan orang menggunakan aplikasi ini, untuk tujuan praktek konsultan numerologi. Dan tentunya, dalam hal ini ada bimbingan khusus.

“Saya berencana untuk membuat paket lengkap. Applikasi dan bimbingan tepadu. Secara online. Ini sangat memudahkan, orang yang berminat untuk tumbuh sebagai praktisi Numerologi secara profesional,” ungkapnya.

Siswa Numerologi, diberi sudut pandang yang logis, praktis, dengan pendekatakan modern. Karena, itu tidak selalu melengkapi kebenaran dalam masalah-masalah kehidupannya sendiri.

Jalan menuju kesehatan, kekayaan, cinta dan pekerjaan, dalam kemungkinan kehidupan manusia, tidak disajikan sebagai jalan raya umum yang luas, yang dapat dilalui bersama oleh semua orang. Tetapi sebagai jalur individu yang lurus.

Ini membuat konsentrasi energi, kepercayaan diri dan kesuksesan individu, dalam pengelolaan diri. Perlu pengetahuan, tentang apa yang harus diambil dan apa yang harus dibiarkan begitu saja.

Ini membuktikan bahwa, cara pasti untuk memberi manfaat bagi umat manusia, dengan menempatkan individu di jalur yang benar.

“Numerologi bukanlah segala-galanya, ada banyak faktor yang menentukan manusia, berada di titik mana. Tapi melalui alat ini, kita dapat lebih spesifik untuk memulai dari mana, dan bagaimananya. Kita melihat peta dan menentukan jalur mana yang paling memungkinkan untuk mencapai tujuan,” pungkas Athjnya Rsyvhala Tjanapudja.

Continue Reading

Sejarah

Menyibak rahasia konspirasi hening pembunuhan massal Indonesia [PKI]

Published

on

By

Pengantar – Tidak ada yang benar-benar tahu, kecuali mereka pelaku sejarah. Namun, pernah tercatat dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia, tentang pembantaian massal. Setidaknya, ada 500.000 orang dituduh komunis, mati. Dan ada penahanan 1 juta lebih. Tanpa diadili.

Ini bukan jumlah yang sedikit. Ini sudah bisa dikatakan sebagai pembantaian massal.

Saya pribadi, tidak berani menyebutkan bahwa; siapa yang salah, dan siapa yang benar. Saya tidak mau berasumsi. Tapi yang jelas, sampai saat ini kisah kelam itu, masih menyisakan efek kebencian yang mendarah daging.

Sebagian besar masyarkat Indonesia, berhasil dikondisikan untuk membenci PKI. Dan apa pun yang berhubungan dengannya.

Yang menjadi persoalan adalah, sentimen kebencian tersebut, seringkali menjadi salah satu senjata dalam perpolitikan Indonesia. Orang-orang yang dianggap, memiliki garis keturunan PKI, menjadi momok menjijikkan. Dan, dianggap tidak layak untuk hidup dan berkembang di Negara ini.

Anda jangan heran jika, pihak-pihak tertentu, akan dengan mudah menuding sosok, atau kelompok lain, sebagai PKI. Biasanya, itu dituju pada lawan politik.

Namun, dari sisi mana kita melihat, maka itu akan jelas memberi dampak ‘nilai’ pada diri kita. Membentuk sebuah kesimpulan. Menjadi keyakinan. Dan, menjadi benar menurut kita.

Berikut ini, adalah ‘nilai’ dari kacamata orang lain. Yang melihat dari sisi berbeda. Bukan dari corong informasi, yang biasa kita konsumsi. Maka secara otomatis, jalan ceritanya pun berbeda. Jauh, berbeda dari film G 30 S PKI yang sering ditayangkan setidaknya, 1 tahun sekali. Versi pemerintah Indonesia.

Sebenarnya, saya ingin berpendapat, bahwa ini semua terjadi demi dan atas nama kekuasaan. Perebutan kekuasaan. Tapi, ya sudahlah, Anda silahkan lanjut, membacanya.

Jejak Sunyi konspirasi pembunuhan massal di Indoneisa

Pembantaian 500.000 komunis. Dan penahanan 1 juta lebih di Indonesia. Pada tahun 1965-1966. Tetap menjadi salah satu pembunuhan massal, paling tidak diketahui. Dan paling sedikit diperiksa pada abad ke-20. Hal ini, dikatakan oleh, Geoffrey Robinson pada acara CSEAS. Di UCLA International Institute, 25 Mei 2018. Dihadapan banyak orang.

Robinson adalah, seorang profesor sejarah di UCLA. Dan seorang pakar hak asasi manusia. Telah bekerja untuk Amnesty International dan PBB. Ia, berbicara tentang bukunya yang baru diterbitkan. “Musim Pembunuhan: Sejarah Pembantaian Indonesia, 1965-66” (Princeton, 2018) ). Acara tersebut disponsori oleh Pusat Studi Asia Tenggara (CSEAS) dan departemen sejarah UCLA.

Menurut dia, dalam kurun waktu enam bulan, dari Oktober 1965, hingga pertengahan 1966, sekitar setengah juta anggota Partai Komunis Indonesia (Partai Komunis Indonesia, atau PKI) terbunuh. Dan satu juta lainnya, ditahan tanpa proses pengadilan.

Indonesia. Based on UN Map No. 4110, Rev. 4 - PDF,  January 2004.
Indonesia. Based on UN Map No. 4110, Rev. 4 – PDF, January 2004.

Hingga saat ini, belum ada yang bertanggung jawab atas kekerasan massal tersebut. Kisah tentara Indonesia dalam peristiwa-peristiwa itu, yang terkenal, karena demonisasinya yang ekstrim, terhadap komunis Indonesia, telah disebarkan di negara itu. Selama lebih dari 50 tahun dan sekarang diterima secara luas.

Sejarah itu, kata Robinson, telah didukung oleh keheningan abadi. Khususnya, dari dua kekuatan internasional utama. Yang dukungan implisit dan eksplisitnya, memungkinkan terjadinya kekerasan 1965-66: Amerika Serikat dan Inggris.

Puncak dari 30 tahun kerja, buku ini didasarkan pada dokumen yang tidak diklasifikasikan dari arsip tujuh atau delapan negara asing, serta penelitian lapangan dan wawancara. Dilakukan di Indonesia oleh Robinson, serta oleh dua penasihat disertasinya, Ben Anderson dan George Kahin. (Yang terakhir melakukan wawancara di negara itu, segera setelah kudeta 1965, tetapi tidak pernah menerbitkan materi).

Edisi terjemahan buku ini, dirilis oleh penerbit independen di Indonesia sekitar pada bulan Juli 2018.

Latar Belakang Pembantaian Massal PKI

“Sasaran kekerasan [1965-66] – adalah orang-orang biasa: petani, pekerja harian, guru, pegawai negeri,” kata Robinson. “Dan mereka terbunuh dengan cara yang sangat mengerikan: mereka dipenggal kepalanya, ada yang dikebiri. Dan mayat mereka dipotong-potong di tempat-tempat umum.

Killing-Season-Pembantaian-PKI

“Saya menekankan, ini bukan perang saudara,” kata Robinson. “Mereka yang terbunuh dan ditahan, tidak dipersenjatai. Dan mereka tidak melakukan kejahatan. Semuanya milik organisasi politik dan sosial yang sah saat itu.

“Ya.. seperti partai-partai yang saat ini ada di Indonesia. Mempunyai legalisasi dan diakui hukum. Begitu juga PKI saat itu” *red

“Kekerasan berasal dari tuduhan resmi, kendati tidak pernah terbukti, bahwa; kepemimpinan PKI telah menewaskan enam jenderal angkatan darat. Dalam upaya kudeta yang gagal pada 1 Oktober 1965,” Robinson. “Berdasarkan dugaan yang tidak terbukti itu, tentara memulai kampanye dan gerakan. Untuk menghancurkan partai. Sekaligus menggulingkan Presiden Sukarno yang terkenal nasionalis kiri.”

Meskipun PKI tidak berkuasa, namun saat itu, mereka mendukung pemerintah Sukarno. Dan presiden pada gilirannya, bersimpati kepada partai, kata Robinson.

Pada saat itu, katanya, PKI adalah partai komunis non-pemerintahan terbesar di dunia, dengan 3,5 juta anggota. Dan mungkin, 20 juta pendukung dalam organisasi yang berafiliasi.

Argumen sejarah

Robinson mengaitkan, kekerasan massal 1965-1966 dengan tiga dinamika utama: kondisi historis tertentu dan anteseden yang terkait dengan kehidupan politik Indonesia, kepemimpinan tentara dan pengaruh negara-negara luar yang kuat.

Dia memusatkan pidatonya pada dua dinamika terakhir, yang dia anggap paling penting.

“Apa yang saya perdebatkan,” katanya, “adalah bahwa tidak ada resor untuk pembunuhan massal dan penahanan massal. Tentara telah lama berupaya, hasil yang tak terhindarkan dari kemarahan rakyat terhadap PKI, atau ekspresi spontan religius yang terprovokasi. atau konflik budaya, “kata sejarawan itu. “Itu, sebaliknya, didorong, difasilitasi dan diorganisir oleh kepemimpinan tentara Indonesia sendiri.”

Dia mencatat bahwa tentara Indonesia:
  • dengan terstruktur menciptakan isu dan propaganda yang menjelekkan dan merendahkan sisi kemanusiaan PKI dan afiliasinya;
  • memiliki kapasitas organisasi dan logistik, untuk memfasilitasi penahanan massal, transportasi, interogasi dan interniran terhadap kaum kiri Indonesia secara nasional;
  • memobilisasi jaringan luas kelompok-kelompok milisi sipil di seluruh negeri;
  • mengalami keterbatasan kekuatannya yang menyebabkan variasi geografis dan temporal dalam kekerasan; dan
  • bebas menulis ulang dan menyebarkan sejarah kekerasannya sendiri, membungkam semua sejarah alternatif,
  • karena direbut dan tetap berkuasa selama lebih dari 40 tahun.

Robinson mengaitkan, keseragaman luar biasa dari kekerasan yang digunakan dalam pembunuhan massal di seluruh negeri – penghilangan, kekerasan seksual, pemenggalan kepala dan mutilasi jenazah dan tampilan (apa yang ia sebut tentara “repertoar kekerasan”) – dengan peran sentral tentara dalam memobilisasi milisi yang melakukan pembunuhan.

Aktor-aktor eksternal yang kuat, terlibat dalam genosida Indonesia dan menutup-nutupinya, katanya. “Sekarang ada banyak bukti dokumenter bahwa, setidaknya selama satu dekade sebelum 1965, Amerika Serikat dan kekuatan barat lainnya, bekerja dengan serius untuk merusak – pada kenyataannya, untuk menggulingkan – [Presiden] Sukarno. Dan untuk menghancurkan PKI,” katanya.

Secara khusus, kata Robinson, pada tahun terakhir sebelum dugaan kudeta tahun 1965, Amerika Serikat, Inggris, dan sekutu mereka, termasuk … Kanada, Australia dan Selandia Baru … melakukan operasi rahasia bersama yang dirancang, dengan kata lain, ‘untuk menciptakan kondisi pengambilalihan militer. ‘

“Apa artinya itu?” Tanya Robinson. “Di antara hal-hal lain, [itu berarti] memprovokasi kudeta sayap kiri prematur atau palsu. Yang akan memberikan dalih ideal, untuk intervensi militer. Atas nama menyelamatkan negara. Dan memang itulah yang terjadi, ”pungkasnya.

Catatan Kantor Luar Negeri Inggris pada laporan Desember 1964 tentang Indonesia berbunyi: “Kudeta prematur PKI mungkin merupakan solusi paling membantu bagi Barat – asalkan kudeta gagal.” Sumber: Arsip Nasional Inggris.

“Bukti yang tersedia menunjukkan, dalam bulan-bulan dan minggu-minggu setelah kudeta, yang seharusnya, AS dan sekutunya secara aktif mendorong dan memfasilitasi kekerasan yang terus meningkat,” tambahnya.

Mereka melakukan ini, dengan sejumlah cara: melalui kampanye disinformasi dan propaganda. Yang dirancang secara eksplisit. Untuk “menghitamkan nama” PKI; melalui pemberian bantuan ekonomi, logistik, dan militer, secara terselubung kepada pimpinan militer; dan melalui strategi keheningan yang disengaja, dalam menghadapi apa yang mereka tahu, sebagai kekerasan yang dipicu oleh tentara terhadap warga sipil. Dukungan itu terus berlanjut, dan bahkan meningkat, kata Robinson, bahkan ketika sudah jelas, bahwa; ribuan warga sipil terbunuh.

Sejak pembantaian 1965-1966, Robinson berkata, “[khususnya] pemerintah A.S. telah melakukan upaya luar biasa untuk menyembunyikan catatan dokumenter. Tentang keterlibatannya sendiri dan keterlibatan tentara Indonesia. Demikian juga, AS dan sekutu-sekutunya, belum mendukung proses yang bertujuan untuk menjelaskan kebenaran. Atau mencari keadilan bagi para korban 1965.”

Perang Dingin dan konteks politik internasional yang lebih luas, – termasuk kekhawatiran para pembuat kebijakan AS, bahwa komunis dapat mengambil alih kekuasaan di Indonesia dan Vietnam (di mana pasukan darat AS dikalahkan pada tahun 1965) – memainkan peran mendasar dalam kekerasan Indonesia, kata sejarawan itu.

“Konteks itu mendominasi panggung politik domestik di Indonesia, membantu menciptakan divisi kiri-kanan yang sangat terpolarisasi yang merupakan salah satu prasyarat untuk kekerasan massa,” jelasnya.

“Perang Dingin juga penting dalam membentuk hubungan internasional Indonesia pra-1965, mendorongnya semakin dekat ke Cina Mao dan mengasingkannya dari AS dan kekuatan barat lainnya,” jelas Robinson. “Bagaimanapun, penyimpangan Sukarno ke kiri, adalah faktor yang mendorong AS dan sekutunya untuk mendukung gerakan kepemimpinan militer melawan dia dan PKI, terlepas dari faktor ekonomi.”

Akhirnya, Robinson, berpendapat bahwa kelemahan, institusi, dan jaringan hak asasi manusia internasional pada pertengahan 1960-an adalah faktor tambahan yang memungkinkan terjadinya kekerasan.

Political-detainees-at-Sumber-Rejo-prison-camp-East-Kalimantan-1977-Photo-David-Jenkins
Tahanan politik di kamp penjara Sumber-Rejo, Kalimantan Timur, 1977. Foto: David Jenkins

Pelajaran dari kasus Indonesia

“Kekerasan massal bukanlah konsekuensi alami. Atau tak terhindarkan dari kecenderungan budaya kuno, perbedaan agama yang mendalam, atau kondisi sosial ekonomi yang mendasarinya,” kata Robinson. “Sebaliknya, saya berpendapat itu adalah produk dari tindakan dan penghilangan orang tertentu dalam kekuatan politik dan sosial.”

Dalam gema mengerikan dari kampanye genosida, terhadap orang-orang Rohingya di Myanmar, ia mencatat, “Contoh Indonesia juga menegaskan, penilaian yang sudah lama bahwa genosida dan pembunuhan massal, diprovokasi dan difasilitasi oleh bahasa yang merendahkan kemanusiaan kelompok sasaran, menggambarkan mereka, katakanlah, sebagai ateis, pengkhianat, binatang, orang barbar, pelacur atau teroris. “

Robinson menekankan bahwa wacana pengkhianatan yang berakibat pada kekerasan dapat muncul, tidak hanya pada masa perang yang sebenarnya, tetapi juga, “pada masa-masa konflik yang intens, namun sebagian besar tanpa kekerasan, untuk ide-ide politik, seperti Perang Dingin.” Dan dia menunjukkan, “Aktor dan konteks internasional dapat berkontribusi, atau membatasi sebagian besar proses domestik ke arah genosida dan kekerasan massal.”

Merenungkan kurangnya pertanggungjawaban dan keheningan panjang yang telah mengelilingi pembunuhan 1965-66, Robinson berkata dengan singkat, “Kekuatan kekuasaan.… Selama mereka yang bertanggung jawab atas kejahatan tetap berkuasa, proses pencarian kebenaran, keadilan, rekonsiliasi, kompensasi, dan hukum tidak mungkin terjadi.

“Di mana negara-negara eksternal yang kuat terlibat dalam kejahatan terhadap kemanusiaan, dan melakukan upaya menutup-nutupi mereka yang berkelanjutan, seperti di Indonesia,” ia menambahkan, “prospek akuntabilitas menjadi semakin jauh,” katanya.

Robinson mengakhiri pidatonya dengan optimisme, dan seruan untuk bertindak. “Pengalaman Indonesia, menjelaskan bahwa kekuatan negara untuk mengendalikan narasi sejarah, memori dan keadilan tidak pernah absolut,” katanya. “Bahkan di tahun tergelap‘ Orde Baru Suharto, “lanjutnya,” masih ada yang bersedia menantang narasi resmi dan bekerja untuk keadilan dalam beberapa bentuk. “

Dia mendesak para cendekiawan dan warga negara sama-sama untuk menuntut pemerintah agar membuka arsip mereka, pada periode tersebut. Dan untuk menuntut proses peradilan yang kredibel. Terhadap mereka yang dianggap bertanggung jawab atas kejahatan. Robinson secara khusus mendorong para sarjana “untuk melakukan apa pun yang bisa – dengan atau tanpa pemerintah – melalui beasiswa, melalui pengajaran, pekerjaan kreatif, tindakan politik langsung, untuk membongkar keheningan mengerikan. Yang telah membuat kejahatan ini dan kejahatan lainnya, tidak diketahui. dan tidak dihukum selama lebih dari setengah abad. “

Continue Reading

Trending